فهرس الكتاب

الصفحة 920 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 332

الوالدان» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا وهو منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ممّا تركه الوالدان.

وَالْأَقْرَبُونَ: معطوفة بالواو على «الوالدان» مرفوعة على الفاعلية وعلامة الرفع الواو لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ متضمن معنى الشرط. عقدت فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. أيمانكم: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور بمعنى: ربطت أحلافهم. والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» .

فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ: الجملة الفعلية: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. آتوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. نصيب مفعول به ثان منصوب بالفعل «آتوا» المتعدّي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ويجوز أن يكون الاسم الموصول «الذين» معطوفا بواو العطف على الفاعل «الوالدان والأقربون «فتكون الواو عاطفة. وتكون الفاء في جملة «فآتوهم» زائدة - تزيينية - وتكون الجملة الفعلية «آتوهم نصيبهم» تعليلية لا محل لها من الإعراب.

إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا: سبق إعراب هذا القول الكريم في الآية الكريمة السابقة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت