إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 349
بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتّى والجار والمجرور متعلق بتقربوا.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
تَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «تقولون» صلة الموصول «ما» لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: ما تقولونه. ويجوز أن تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعولا به للفعل - جملة - تعلموا. التقدير: حتى تفهموا قولكم.
وَلا جُنُبًا إِلَّا: معطوفة بالواو على الجملة الاسمية «وأنتم سكارى» لأن محل الجملة مع الواو نصب على الحال بتقدير: لا تقربوا الصلاة سكارى ولا تقربوها جنبا بمعنى: وأنتم جنب. إلّا: أداة استثناء أو أداة حصر.
عابِرِي سَبِيلٍ: مستثنى بإلّا منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة. سبيل: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنوّنة. والجملة في محل نصب حال. كأنه قيل: لا تقربوا الصلاة إلّا إذا كنتم عابري سبيل .. بمعنى: مسافرين .. ويجوز أن تكون الجملة في محل نصب صفة لقوله «جنبا» أي ولا تقربوا الصلاة جنبا غير عابري سبيل.
حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ: تعرب إعراب «حتّى تعلموا. الواو حرف عطف. إن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص فعل الشرط في محل جزم مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور ويجوز أن تكون الواو حالية والجملة حالا.
مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ: خبر «كان» منصوب بالفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر. أو: حرف عطف يفيد التخيير. على سفر:
جار ومجرور متعلق بفعل معطوف على «مرضى» أي كنتم مسافرين وحذف الفعل «كنتم» اكتفاء بذكره أول مرة فعطف الجار والمجرور «على سفر» بعد التأويل «مسافرين» على «مرضى» .