إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 359
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اللّه لفظ الجلالة:
اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. لا: نافية لا عمل لها يغفر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة «لا يغفر» في محل رفع خبر «إنّ» .
أَنْ يُشْرَكَ بِهِ: حرف مصدري ناصب. يشرك: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. به: جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. والجملة الفعلية «يشرك به» صلة موصول حرفي لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يغفر» أو في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير: بأن يشرك به أي بالشرك به. والمصدر المجرور متعلق بيغفر.
وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ: الواو استئنافية. يغفر: أعربت. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. دون: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بفعل محذوف تقديره: ما كان دون ذلك .. والجملة الفعلية «كان دون ذلك» صلة الموصول لا محل لها. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف للخطاب.
لِمَنْ يَشاءُ: اللام حرف جر من: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيغفر يشاء: تعرب إعراب «يغفر» والجملة الفعلية «يشاء» صلة الموصول لا محل لها وحذف مفعولها اختصارا أي لمن يشاء مغفرته.
وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ «من» يشرك: فعل مضارع مجزوم بمن لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. باللّه جار ومجرور للتعظيم متعلق بيشرك. والجملة الفعلية «يشرك باللّه» صلة الموصول لا محل لها وحذف مفعول «يشرك» اختصارا أي ومن يشرك باللّه إلها آخر.