إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 373
الْأَمْرِ مِنْكُمْ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. منكم:
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «أولي الأمر» التقدير: حال كونهم منكم لأن «من» هنا حرف جر بياني. والميم علامة جمع الذكور.
فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ: الفاء استئنافية. إن: حرف شرط جازم. تنازعتم:
فعل ماض فعل الشرط في محل جزم مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. في شيء: جار ومجرور متعلق بتنازع.
فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والفاء واقعة في جواب الشرط. إلى اللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بردّوه. والرسول: معطوف بالواو على لفظ الجلالة ويعرب مثله.
إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص فعل الشرط في محل جزم مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. تؤمنون: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتؤمنون. واليوم:
معطوف بواو العطف على لفظ الجلالة ويعرب مثله. الآخر: صفة - نعت - لليوم مجرور مثله وعلامة جره الكسرة وحذف جواب الشرط لتقدم معناه. التقدير: إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الآخر فردوه أي فرّدوا نزاعكم إلى الكتاب الكريم والسنّة المطهّرة.
ذلِكَ خَيْرٌ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنوّنة.