إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 379
أُولئِكَ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع بدل من واو الجماعة في «جاءوك» الوارد ذكره في الآية الكريمة السابقة ويجوز إعراب اسم الإشارة في محل رفع مبتدأ و «الذين» في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف تقديره هم والجملة الاسمية «هم الذين» في محل رفع خبر أولئك.
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لاسم الإشارة «أولئك» على الوجه الأول من إعرابه.
يَعْلَمُ اللَّهُ ما: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل «يعلم» .
فِي قُلُوبِهِمْ: الجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: استقرّ والجملة الفعلية «استقرّ في قلوبهم» صلة الموصول لا محل لها. و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ: الفاء استئنافية تفيد التعليل. أعرض: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. عن: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بأعرض بمعنى: فصدّ عنهم.
وَعِظْهُمْ وَقُلْ: الجملتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «أعرض» وتعربان إعرابها و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وحذفت الواو من «قل» أصله: قول .. تخفيفا ولالتقاء الساكنين.
لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور متعلق بقل ويعرب إعراب «عنهم» .
في أنفسهم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة بتقدير: خاليا بهم والحال هو من ضمير «قل» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.