إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 535
الفاعل اسما صريحا محذوفا. التقدير والمعنى: والذي خبث ترابه أي هو الأرض المالحة وغير الصالحة. والجملة الفعلية «خبث ترابه» صلة الموصول لا محل لها.
لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «الذي» لا:
نافية لا عمل لها. يخرج: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أو يكون فاعله محذوفا اختصارا لأنه معلوم أي لا يخرج نباته. إلّا: أداة حصر. نكدا: صفة لمفعول مطلق - مصدر - أو نائبة عنه. التقدير: لا يخرج إلّا خروجا قليلا. ويجوز إعرابها حالا.
المعنى: عسرا قليلا عديم النفع أي لا خير فيه. ويجوز أن يكون التقدير:
ونبات الذي خبث فحذف المضاف «نبات» وأقيم المضاف إليه «الذي» الإسم الموصول مقامه. أو تكون جملة «يخرج نباته» مع المبتدأ في موضع الحال بتقدير: يخرج نباته حسنا وافيا لأنه واقع في مقابلة «نكدا» .
كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية «نصرف الآيات» في محل رفع خبر المبتدأ.
التقدير: مثل ذلك التصريف نصرّف الآيات أو تكون الكاف في محل نصب صفة أو نائبة عن مفعول مطلق - مصدر - محذوف. التقدير: نصرّف الآيات تصريفا مثل ذلك. ذا: إسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
اللام للبعد والكاف للخطاب. نصرف: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. الآيات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
بمعنى: مثل ذلك التكرير نكرر الآيات أو مثل ذلك البيان نبيّن الآيات ..
لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ: جار ومجرور متعلق بنصرّف. يشكرون: الجملة الفعلية في محل جر صفة للموصوف «قوم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.