إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 202
بِما: الباء حرف جر ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر «الباء» وهو بمعنى «الذي» والجار والمجرور متعلق بيكفرون.
وَراءَهُ: شبه الجملة: متعلق بصلة الموصول المحذوفة بتقدير: ما هو كائن وراءه أي بما جاء بعده بمعنى بغيره وهو القرآن الكريم. وراءه ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
وَهُوَ الْحَقُّ: الواو حرف استئناف. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الحق: خبر المبتدأ «هو» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والجملة الاسمية «هو الحق» استئنافية لا محل لها من الإعراب.
مُصَدِّقًا: حال مؤكدة للضمير «هو» أي القرآن الكريم منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره.
لِما: اللام حرف جر. ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بحرف الجر «اللام» والجار والمجرور متعلق بمصدقا.
مَعَهُمْ: حرف جر و «هم» ضمير متصل مبني على السكون - ضمير الغائبين - في محل جر بحرف الجر «مع» أو تكون الهاء ضميرا متصلا مبنيا على الضم في محل جر بحرف الجر والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور «معهم» متعلق بصلة الموصول المحذوفة التقدير: لما هو موجود معهم أو تكون «مع» ظرف مكان منصوبا على الظرفية المكانية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره متعلقا بفعل محذوف تقديره: وجد وهو مضاف. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون الظاهر في آخره وأصله: قول فحذفت الواو لالتقاء الساكنين: سكون الواو وسكون اللام. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. والمخاطب هو الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم-