إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 415
رُؤُسَكُمْ: مفعول به منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.
حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ: حرف غاية وجر. يبلغ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة. الهدي: فاعل مرفوع بالضمة وجملة «يبلغ الهدي محله» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحتى .. والجار والمجرور متعلق بتحلقوا.
محله: مفعول به منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ: الفاء استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو يعود على «من» والفعل «كان» في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط. والجملة من فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ «من» وجملة «كان مريضا» صلة الموصول لا محل لها. منكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «من» والميم علامة جمع الذكور أي حال كونه منكم.
مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذىً: خبر «كان» منصوب بالفتحة المنونة. أو: حرف عطف. به: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. أذى: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على آخره الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر.
مِنْ رَأْسِهِ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «أذى» والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه.
فَفِدْيَةٌ: الجملة الاسمية: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
أي فعلية فدية .. الفاء واقعة في جواب الشرط والجار والمجرور «عليه» متعلق بخبر مقدم. فدية: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة الظاهرة في آخره.
مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فدية» والاسمان بعدها معطوفان على «صيام» وتعربان مثلها.