إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 416
فَإِذا أَمِنْتُمْ: الفاء استئنافية. إذا: هنا لحكاية الحال وهي ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب. أمنتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «أمنتم» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف.
فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ: الفاء استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. تمتع: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والفعل «تمتع» في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من» . بالعمرة: جار ومجرور متعلق بتمتع والجملة الفعلية «تمتع بالعمرة» صلة الموصول «من» لا محل لها.
إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ: سبق إعرابها في مستهل الآية الكريمة. إلى الحج: جار ومجرور متعلق بتمتع.
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ: الفاء استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يجد: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والفعل «يجد» في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط وجملة «لم يجد» صلة الموصول لا محل لها. والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من» .
فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ: تعرب إعراب «ففدية» . ثلاثة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف أيضا. أيام: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ: جار ومجرور متعلق بالمصدر «صيام» أو بفعله. وسبعة:
معطوفة على «ثلاثة» وتعرب مثله.