إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 290
سكون آخره وحذفت واوه «أصله: يكون» تخفيفا ولالتقاء الساكنين. له ولد: أعرب. والفعل «يكن» في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط.
وَوَرِثَهُ أَبَواهُ: الواو حرف عطف ورثه: فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. أبواه: فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنّى وحذفت نونه للإضافة. أصله: أبوان والنون المحذوفة عوض عن تنوين المفرد والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ: تعرب إعراب «فلها النصف» والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ: الفاء استئنافية وما بعدها: يعرب إعراب «إن كان له ولد فلأمّه الثلث.
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ: جار ومجرور متعلق بخبر لمبتدأ محذوف. التقدير:
قسمة هذه الأنصبة - جمع نصيب - من بعد وصية .. وحذف المبتدأ اختصارا لأنّ ما تقدّم يفسره. وصيّة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنوّنة. والجملة متعلقة بقسمة المواريث المتقدمة.
يُوصِي بِها أَوْ دَيْنٍ: الجملة الفعلية: في محل جر صفة - نعت - لوصيّة.
وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والجار والمجرور «بها» متعلق بيوصي. أو: حرف عطف تفيد الإباحة لورودها بعد طلب. دين: معطوف على «وصيّة» مجرور مثلها وعلامة جره: الكسرة المنوّنة لأنه اسم نكرة.
آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. وأبناؤكم: معطوفة بواو العطف على «آباؤكم» وتعرب مثلها.
لا تَدْرُونَ: نافية لا عمل لها. تدرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.