إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 399
كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب حال من ضمير «يخشون» الناس مثل أهل خشية اللّه أي مشبهين لأهل خشية اللّه. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة أو تكون الكاف في محل نصب صفة لمفعول مطلق - مصدر - محذوف بتقدير: يخشون الناس خشية مثل خشية اللّه. أو: حرف عطف. أمّا «خشية» فهي مضاف إليه مجرور بالكسرة.
أَشَدَّ خَشْيَةً: معطوف على الكاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
خشية: تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة.
وَ قالُوا: الواو استئنافية. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ: الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - ربّ: منادى بأداة نداء محذوفة اكتفاء بالمنادى من باب التعظيم والتبجيل منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. لم: اللام حرف جر و «ما» اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام وسقطت الألف من اسم استفهام «ما» لأنّه جرّ بحرف جرّ. كتبت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. علينا: جار ومجرور متعلق بكتب.
القتال: مفعول به منصوب بالفتحة.
لَوْلا أَخَّرْتَنا: حرف عرض لا عمل له. والعرض: هو طلب بلين وتأدب ويجوز أن يكون هنا بمعنى «هلا» وهي الأخرى حرف تحضيض ولكونها قد دخلت على فعل ماض فإنّها تفيد التنديم. أخّرت: تعرب إعراب «كتبت» و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ: جار ومجرور متعلق بأخّرت. قريب: صفة - نعت - لأجل مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنوّنة.