النخل؛ لأنه يُختَرَف أي: يُجنى. وقال غيره: المخرفة سكة بين صفين من نخيل يخترف من أيها شاء، أي: يجني، وقال غيره: المخرفة: الطريق، أي: على طريق تؤديه إلى الجنة، ومنه قوله:"وَتُرِكْتُمْ عَلَى مِثْلِ مَخْرَفَةِ النَّعَمِ" [1] ، وعلى التفسيرات المتقدمة يكون معناه في بساتين الجنة، وكله راجع إلى قوله - صلى الله عليه وسلم:"جَنَاهَا"وهو أصح وأثبت.
قوله:"أَرْبَعِينَ [2] خَرِيفًا" [3] يعني: سنة، والخريف أيضًا: اسم لفصل من فصول السنة، وهو وقت اختراف [4] الثمار.
قوله:"أَنْ تَصْنَعَ لأَخْرَقَ" [5] يعني: الذي لا يحسن العمل.
وقيل: الذي لا رفق له ولا سياسة عنده، والمراد بهذا الحديث هو التفسير الأول، و"الْخَرْقَاءُ" [6] من النساء كذلك.
قوله:"لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَرَقَ" [7] ، مثل قوله:"أَنَا بَرِيءٌ مِنَ الشَّاقَّةِ" [8] وهي التي تخرق ثيابها وتشقها عند المصيبة.
(1) رواه البيهقي 10/ 134 من حديث عمر بلفظ:"وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ مَخْرَفَةِ النَّعَمِ".
(2) في (د) : (سبعين) ، وفي هامشها: (أربعين) ، وهي ساقطة من (أ) .
(3) مسلم (2979) من حديث ابن عمرو.
(4) في (أ) : (إخراف) .
(5) البخاري (2518) ، مسلم (84) من حديث أبي ذر.
(6) يشير إلى ما عند البخاري (4052) عن جابر:"فَكَرِهْتُ أَنْ أَجْمَعَ إِلَيْهِنَّ جَارِيَةً خَرْقَاءَ مِثْلَهُنَّ".
(7) رواه ابن أبي شيبة في"المصنف"2/ 486 (11340) من حديث أبي موسى الأشعري موقوفًا , ولفظه:"لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَرَقَ أَوْ حَلَقَ أَوْ سَلَقَ".
(8) البخاري (1296) ، مسلم (104) من حديث أبي موسى بلفظ:"إِنَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بَرِئَ مِنَ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ".