"الْوِجَاءُ" [1] هو نوع من الخصاء، وهو رضُّ الأنثيين. وقيل: غمز عروقهما.
و"الْخِصَاءُ" [2] : شق الخصيتين واستخراجهما، والجب: قطع ذلك من أصله، شبه الصوم في قطعه غلمة النكاح وكسره لشهوته بالوجاء الذي يقطع مثل ذلك [3] من الموجوء.
قوله (3) :"فَوَجَأْتُ في عُنُقِهَا" [4] (أي: دفعت) [5] .
"وَحَدِيدَتُهُ في يَده، يَجَأُ بِهَا" [6] أي: يطعن ويشق، وقال الخليل: وجأه: ضرب عنقه.
قوله في التمر:"فَلْيَجَأْهُنَّ بِنَوَاهُنَّ" [7] أي: يدقهن.
قوله:"فَإذَا وَجَبَ فَلا تَبْكِيَنَّ بَاكيَةٌ" [8] ، فسره في الحديث:"إِذَا مَاتَ".
قوله:"فَقَدْ أَوْجَبَ" [9] أي: وجبت له الجنة أو النار. (وكذلك:
(1) مسلم (1400) من حديث ابن مسعود.
(2) البخاري قبل حديث (5073) .
(3) ساقطة من (س) .
(4) مسلم (1498) من حديث جابر بن عبد الله بلفظ:"فَوَجَأْتُ عُنُقَهَا".
(5) ساقطة من (س) .
(6) البخاري (5778) ، ومسلم (109) من حديث أبي هريرة.
(7) رواه أبو داود (3875) ، والطبراني في"الكبير"6/ 50 (5479) ، وضعفه الألباني في"ضعيف الجامع" (2033) .
(8) "الموطأ"1/ 223 من حديث جابر بن عتيك.
(9) البخاري (6939) من حديث علي. والبخاري (137) من حديث أبي أمامة. ومسلم (2630) من حديث عائشة.