قوله:"مُؤَزَّرًا" [1] تقدم في حرف الميم.
قوله:"وَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ" [2] أي: جماعات متفرقة، وضروب وأقسام مجتمعة بعضها دون بعض للصلاة، وأصله من التوزيع، وهو الانقسام، ومنه قوله:"إلى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا" [3] أي: اقتسموها.
قوله:"يَزَعُ المَلَائِكَةَ" [4] يكفهم يأمر هذا [5] وينهى، أي: يقدم هذا ويؤخر هذا، وهو الوازع.
قوله:"وَأَمَرَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِقَتْلِ الوَزَغِ" [6] ، وفي رواية:"الْوِزْغَانِ" [7] ، وفي (أخرى:"الأَوْزَاغِ) [8] " [9] جمع: وزغة، وهو سامُّ أبرص، والوزغ الذكر.
قوله:"لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ لَوَزَنَتْهُنَّ" [10] أي: لعدلتهن في الوزن، يقال: وزن الشيء وزنًا ثقل، ووزنته عادلته بغيره، ومنه:"لَا يَزِنُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ"
(1) البخاري (3، 3392، 4953، 6982) ، ومسلم (160) من حديث عائشة.
(2) "الموطأ"1/ 114، والبخاري (2010) من قول عبد الرحمن بن عبدٍ القاري.
(3) البخاري (5549) ، ومسلم (1962) من حديث أنس.
(4) "الموطأ"1/ 422 من حديث طلبة بن عبيد الله بن كريز مرسلًا.
(5) من (د) .
(6) البخاري (3359) من حديث أم شريك. ومسلم (2238) من حديث سعد بن أبي وقاص.
(7) مسلم (2237/ 143) من حديث أم شريك.
(8) في (د) : (رواية الوزغ) .
(9) مسلم (2237/ 142) من حديث أم شريك
(10) مسلم (2726) من حديث أم المؤمنين جويرية.