قوله [1] :"اسْتَقَاءَ [2] " [3] أي: تعمد القيء واستدعاه، فأما:"اسْتَقَى" [4] فالسين فيه أصلية، ليست للاستفعال. وقاء [5] : إذا خرج منه القيء، وتقيأ تفعّل منه، ومنه في الشرب قائمًا:"فَلْيَسْتَقِئْ" [6] ، وأما قوله:"شَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ، وَاسْتَقَى"فمن السقي، وصوابه:"اسْتَسْقَى" [7] ، والاسم: القيء، والقياء.
و"الْمُقَيَّرُ" [8] : المُزَفَّتُ، وهو المطلي بالقار، و"القار": الزفت، وهو القير أيضًا.
قوله:"مَوْضِعُ قِيد: سَوْطِهِ"أي: قدره، كذا ذكره البخاري في الجهاد [9] .
قوله:"وَهُوَ قَائِلٌ السُّقْيَا" [10] أي: نازل للقائلة بالسقيا، قرية نذكرها،
(1) ساقطة من (س) .
(2) في (س، أ، ش، م) : (استقى) .
(3) "الموطأ"269/ 1 من فعل عمر، 1/ 304 من قول ابن عمر.
(4) البخاري (344) من حديث عمران، وفي"الموطأ"1/ 143، مسلم (706/ 10) - بعد حديث (2281) - من حديث معاذ.
(5) في (س، د، ش) : (قال) .
(6) مسلم (2026) من حديث أبي هريرة.
(7) مسلم (2027/ 120) من حديث ابن عباس.
(8) البخاري (53) ، مسلم (17) من حديث ابن عباس.
(9) البخاري (2796) من حديث أنس.
(10) البخاري (1822) ، مسلم (1196) من حديث أبي قتادة.