قوله:"في رَكْبٍ" [1] ، و"رِكَابُنَا" [2] الركب: جمع راكب، قال يعقوب: وهو العشرة فما فوقها من الإبل، والركَبَة أقل من الركب [3] .
وقوله في حديث معاذ:"وَرَكِبَنِي عُمَرُ" [4] أي: تبعني، وركبني الليل: غشيني، و"الرِّكَابُ" [5] : الإبل، وتجمع: ركائب، والرَّكُوبُ: المركوب، وجُمِعَ: رُكُب.
و"الْمَاءُ الرَّاكِدُ" [6] : (الذي لا يجري. و"أَرْكُدُ في الأُولَيَيْنِ" [7] : أسكن فلا أتحرك، يريد بذلك تطويلهما، كما قال في الرواية الأخرى:"أَمُدُّ في الأُولَيَيْنِ" [8] [9] .
و"الرِّكَازُ" [10] : الكنز من دفن الجاهلية، وعند أهل العراق هي المعادن؛ لأنها ركزت في الأرض، أي: ثبتت.
(1) "الموطأ"1/ 23، 50، 352، البخاري (7، 3174، 3906) ، مسلم (1646) .
(2) البخاري (4150) .
(3) "إصلاح المنطق"ص 338.
(4) مسلم (31) وهو حديث أبي هريرة، لا حديث معاذ، كما قال المصنف تبعًا للقاضي 2/ 293.
(5) البخاري (7439) ، مسلم (183) من حديث أبي سعيد الخدري.
(6) مسلم (281) من حديث جابر.
(7) البخاري (755، 758) ، مسلم (453) من حديث جابر بن سمرة.
(8) البخاري (770) ، مسلم (453/ 159) .
(9) ما بين القوسين ساقط من (س) .
(10) "الموطأ"1/ 249، البخاري (2355) ، مسلم (1710) من حديث أبي هريرة.