ذكر"الضَّغَابِيسُ" [1] في الحديث، وقد تقدم في الثاء.
قوله:"وَلْتَضْغَثْ رَأْسَهَا بِيَدَيْهَا" [2] أي: لتجمع شعره عند الغسل لمداخلة الماء.
قوله:"فَجَعَلْتُهَا ضِغْثًا" [3] يعني: السلاح، أي: قبضة في يده وحزمة مجموعة، ومنه: {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا} [ص: 44] قيل: قبضة فيها مائة قضيب.
قوله:"أَنَّا أُخِذْنَا ضُغْطَةً" [4] بفتح الضاد وضمها للأصيلي، أي: قهرًا واضطرارًا.
قوله:"فَضَاغَطْتُ [5] عَلَيْهِ النَّاسَ" [6] أي: زاحمتهم وضايقتهم.
قوله:"يَتَضَاغَوْنَ مِنَ الجُوعِ" [7] أي: يصيحون باكين مستنجدين [8] والضُّغَاء [9] : صوت الذلة والاستخذاء.
(1) البخاري (6558) من حديث جابر.
(2) "الموطأ"1/ 45.
(3) مسلم (1807) من حديث سلمة بن الأكوع بلفظ:"فَجَعَلْتُهُ".
(4) البخاري (2731، 2732) من حديث المسور بن مخرمة ومروان بضم الضاد فقط ليس فيها خلاف انظر اليونينية 3/ 196.
(5) في (س) : (فتضاغت) ، وفي (د) : (فَضَاعت) .
(6) "الموطأ"1/ 424 من حديث أبي ذر.
(7) البخاري (2215، 2333، 3465، 5974) ، ومسلم (2743) من حديث ابن عمر بلفظ:"وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ"ليس فيه"مِنَ الجُوعِ".
(8) في (س) : (مستجدين) .
(9) في (س) : (الضعفاء) .