"النَّضْحُ" [1] الاستقاء بالسواقي، وما في معناها مما يستقى بالدلو ونحوه، و"النَّوَاضِحُ" [2] التي يستقى عليها؛ لنضحها الماء باستقائها وصبها إياه.
وفي الحديث:"النَّاضِحُ" [3] وهو البعير الذي يستقى عليه.
وقوله [4] :"وَنَضَحَ الدَّمَ عَنْ جَبِينِهِ" [5] أي: غسله ونزعه.
(وقوله:"يَنْضِحُ الدَّمُ عَلَى جَبِينِهِ" [6] أي: يفور، ونضحت العين: فارت، والنضح: الصب: أيضًا والنضح الرش، ومنه حديث بول الصبي) [7] :"فَنَضَحَهُ" [8] ويقال: غسله.
وقوله:"فَانْضَحْ فَرْجَكَ بِالْمَاءِ" [9] أي: رشه مخافة الوسواس، وقيل:
(1) "الموطأ"1/ 270 من حديث بسر بن سعيد. والبخاري (1483) من حديث ابن عمر.
(2) "الموطأ، 1/ 259 من قول مالك. والبخاري (6106) مسلم (558/ 29) من حديث جابر. ومسلم (27/ 45) من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيد، شَكَّ الأَعْمَشُ."
(3) البخاري (1782) ، ومسلم (1526) من حديث ابن عباس.
(4) ساقطة من (س) .
(5) لم أقف عليه مسندا، إنما ذكره ابن الأثير في"النهاية"5/ 70.
(6) مسلم (1792) من حديث ابن مسعود.
(7) ساقطة من (س) .
(8) "الموطأ"1/ 64، والبخاري (223) ، ومسلم (287/ 104، 2214/ 87) من حديث أم قيس بنت محصن.
(9) "الموطأ"1/ 40 من حديث المقداد بن الأسود بلفظ:"فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ بِالْمَاءِ". ومسلم (303/ 19) من حديث ابن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: أَرْسَلْنَا المِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ولفظه:"تَوَضَّأْ وَانْضَحْ فَرْجَكَ".