قوله:"إِنَّمَا كَانَتْ هُزَيْلَةً مِنْ أَبِي القَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم -" [1] تصغير الكلمة من الهزل (الذي هو) [2] ضد الجد.
قوله في باب كلام الرب مع الأنبياء:"ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ" [3] كذا للجُرجاني، وللأَصِيلِيِّ عن المَرْوَزِي:"ثم يُهَزْهِزُ"مثل يُجَمْجِمُ، وهما بمعنًى، قال الخليل: يقال: هززت الشيء وهزهزت بمعنىً.
قوله:"رَأَيْتُ أَنّي هَزَزْتُ سَيْفًا" [4] ، ثم قال:"هَزَزْتُهُ [5] (أُخْرى"(كذا لهم) [6] ، وعند السمرقندي:"رَأَيْتُ أَنِّي هَزَّتُ سَيْفًا ثُمَّ هَزَّتُهُ) [7] أُخْرى"وهما بمعنى: هززت على الإدغام، على لغة بكر بن وائل، تقول: مَدَّتُ بمعنى مَدَدْتُ، وهو على قول من قال: مصَّ وأصله: مَصَصَ، ثم تقول [8] : مَصَّتُ.
وفي الحج:"لَا يَسْتَطِيعُونَ يَطُوفُونَ مِنَ الهُزَالِ" [9] ورواه بعضهم من طريق أَبِي بَحْر:"مِنَ الهَزْلِ"، وهو وهم، سقطت الألف من أمام الزاي؛ لأن الهزال هو [10] العجف، والهزل ضد الجد.
(1) البخاري (1730) من حديث ابن عمر.
(2) في (س) : (إلي) .
(3) البخاري (7513) ، ومسلم (2786) من حديث ابن مسعود.
(4) البخاري (3622، 4081، 7041) ، ومسلم (2272) من حديث أبي موسى.
(5) في (س، ش) : (هزهزته) .
(6) ساقطة من (س) .
(7) ما بين القوسين ساقط من (س) .
(8) في (س) : (قال) .
(9) مسلم (1264) من حديث ابن عباس بلفظ:"لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ مِنَ الهُزَالِ".
(10) في (أ) : (من) .