قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لجابر:"انْطَلِقْ إلى هَاتَيْنِ الأَشاءَتَيْنِ" [1] الأشاء - ممدودٌ: النخل الصغار، واحدها: أشاءة، ممدودة.
قوله:"اتَّخَذَهَا أَشَرًا وبَطَرًا" [2] الأَشَرُ: هو المرح والكبر، ورجلٌ أشِر وأَشَر: مرح متكبر، والأَشَرُ: كفر النعمة، والبَطَرُ: سوء احتمالها، و"الْوَاشِرَةُ" [3] : التي تشر الأسنان وتحدد أطرافها وتصنع لها أشرًا كأسنان الشباب، و"الْمُؤْتَشِرَةُ" (3) : التي تفعل ذلك أيضًا، و"الْمُسْتَوْشِرَةُ" [4] : التي تسأل أن يفعل ذلك بها، يقال هذا بالهمز، ويقال أيضًا بالواو.
وفي الحديث:"فيُجَاءُ بِالْمِئْشَارِ"و"الْمِنْشَارِ" [5] وفي حديث آخر:"فَيُؤْشَرُ بِالْمِئْشَارِ" [6] وهو مفعال من أشرت ووشرت أشرًا ووشرًا، ويقال بالنون أيضًا، وكذلك في الحديث، وهو مفعال من نشرت.
قوله:"بِإِشْفًى" [7] هو بكسر الهمزة مقصور، وهو المِثقب الذي يُخرز به، والهمزة فيه زائدة، ووقع للقابسي:"وَقَدْ أُنْفِذَ بِالشِّفَاءِ في كفِّهَا"ورواه بعضهم:"بِأَشْفَاءٍ"مفتوح ممدود، والأول هو الصواب.
(1) رواه ابن ماجه (339) ، وأحمد 4/ 172 - 173 من طريق يعلي بن مرة عن أبيه، قال: كنت مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في سفر فنزل منزلًا، فقال لي:"ائْتِ تِلْكَ الْأشَاءَتَيْنِ".
(2) مسلم (987) من حديث أبي هريرة.
(3) رواه ابن عدي في"الكامل"4/ 368 من حديث ابن عباس.
(4) وقعت هذه اللفظة في حديث ابن عباس عند المتقي الهندي في"كنز العمال" (46025) وعزاه لابن جرير.
(5) البخاري (3612، 6943) ، وانظر اليونينية 9/ 20.
(6) مسلم (2938) عن أبي سعيد الخدري.
(7) البخاري (4552) .