في باب الميت يعذب بما نيح عليه:"حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكيع، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدٍ"وهو وهم، وصوابه:"سَعِيدِ" [1] كما روته الكافة، وهو أَبُو الهُذَيْلِ.
ومنه في القسامة:"حَدَّثَنَا ابن نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، [حَدَّثنَا] [2] سَعِيدُ (بْنُ عُبَيْدٍ" [3] كذا للكافة، وعند ابن الحذاء:"سعد". قال الجياني [4] : المحفوظ:"سعيدٌ") [5] .
وفي باب يعذب الذين يعذبون الناس [6] :"وَأَمِيرُهُمْ يَوْمَئِذٍ عُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ" [7] كذا للكافة في مسلم، وعند الصدفي:"عُمَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ"قال لنا: وهو خطأ.
وفي باب الضرب بالجريد:"حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، حَدَّثَنَا عُمَيْرُ [8] بْنُ سَعِيدٍ" [9] كذا لابن السكن وأبي ذر والجُرجاني والنسفي، وعند
(1) مسلم حديث (923) .
(2) ليست في النسخ الخطية؛ وقد أثبتناها من"صحيح مسلم"كتاب القسامة، باب القسامة، وهو ما في"المشارق"2/ 237.
(3) مسلم حديث (1669/ 5) .
(4) "تقييد المهمل"3/ 827.
(5) ما بين القوسين ساقط من (س) .
(6) ساقطة من (د) .
(7) مسلم (2613/ 118) .
(8) في (س) : (عمر) .
(9) البخاري حديث (6778) .