قوله:"مَا غَبَرَ مِنَ الدُّنْيَا" [1] أي: ما بقي، ويحتمل ما مضى."واجْعَلْهُ في عَقِبِهِ مِنْ الغَابِرِينَ" [2] أي: الباقين.
قوله:"في العَشْرِ الغَوابِرِ" [3] أي: البواقي [4] .
و"بَارَكَ اللهُ لَكُمَا في غَابِرِ لَيْلَتِكُمَا" [5] (أي: ماضيها.
قوله:"فَغَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ" [6] أي: بقيت ما بقيت."وغُبَّرَاتٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ" [7] [8] أي: بقايا.
و"الْغُبَيْرَاءُ: الأُسْكَرْكَةُ" [9] ويقال: السكركة، وهو خمر الذرة.
(1) البخاري (2964) .
(2) مسلم (920) بلفظ:"وَاخْلُفْهُ فِي عَقِبِهِ في الغَابِرِينَ"
(3) البخاري (6219) من حديث صفية، مسلم (1165/ 208) من حديث ابن عمر، و (1166) من حديث أبي هريرة.
(4) من (د) ، وفي باقي النسخ: (الباقي) .
(5) مسلم (2144/ 107) من حديث أنس.
(6) مسلم (2473) .
(7) البخاري (7439) من حديث أبي سعيد الخدري.
(8) ما بين القوسين ساقط من (س) .
(9) "الموطأ"2/ 845.