الراحلة، وهي مركب من مراكب النساء، وقد رواه ثابت:"فَتَحَوَّلَ"باللام وفسره: يُصلِح لها عليه مركبًا.
قوله:"بِالْحَوْرَانِيَّةِ" [1] بفتح الحاء كذا [2] لهم، وعند القابسي فيه تصحيف، قال القابسي: والذي أعرف: الحُورَانِيَّة [3] .
قوله في باب التوجه [4] نحو القبلة:"هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -"وَأَنَّهُ تَحَوَّلَ إِلَى الكَعْبَةِ"كذا لابن السكن، وللباقين:"وَأَنَّهُ نَحْوَ الكَعْبَةِ" [5] ، وللنسفي:"وَأَنَّهُ وُجِّهَ نَحْوَ الكَعْبَةِ"، ولبعضهم:"وَأَنَّهُ صَلَّى نَحْوَ الكَعْبَةِ"."
قوله في باب من نام أول الليل:"فَإنْ كانَتْ بِهِ حَاجَةٌ اغْتَسَلَ، وإلَّا تَوَضَّأ" [6] قيل: صوابه:"جَنَابَةٌ"مكان:"حَاجَةٌ"والباء ها هنا بمعنى: لزقت به ولزمته.
قوله في تفسر:" {أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا} [ص: 63] أَحَطْنَا بِهِمْ" [7] كذا هو في
(1) البخاري معلقًا عن عكرمة قبل حديث (4692) .
(2) ساقطة من (س) .
(3) كذا قال القاضي في"المشارق"1/ 215، 216 أيضًا ولم يضبطها, ولعل ضبطنا لها موافق لما أرادا، والله أعلم.
(4) في (س) : (التوحيد) ، وهو خطأ، والصواب ما أثبت، انظر"مشارق الأنوار"2/ 107.
(5) البخاري (399) من حديث البراء بن عازب وانظر اليونينية 1/ 89.
(6) البخاري (1146) من حديث عائشة.
(7) البخاري قبل حديث (4808) .