قوله - صلى الله عليه وسلم:"وَلا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي" [1] ، وعند الأصيلي:"بِكِنْوَتي" [2] ، وكلاهما صحيح.
قوله:"بَشِّرِ الكانِزِينَ" [3] كذا لأكثرهم في حديث ابن أبي شيبة [4] ، وللطبري:"بَشِّرِ الكاثِرِينَ"والمعروف هو الأول، ثم إن اسم الفاعل من الكثرة: مكثِر، لا: كاثر، لكنهم قد قالوا: عدد كاثر، أي: كثير. قلت: وليس هذا من ذاك؛ لأنه يقال: أكثر العدد فهو كاثر [5] ، وكثر فهو كثير، وأنشدوا:
وإنَّما العِزَّةُ لِلْكاثِرِ [6]
(1) البخاري (2120) ، مسلم (2131) من حديث أنس. والبخاري (3114، 3115) ، مسلم (2133/ 4، 5) من حديث جابر. ومسلم (2134) من حديث أبي هريرة.
(2) وقع هكذا في كتاب الأدب، لأبي ذر عن الكشميهني، اليونينية 8/ 44 (6196) .
(3) البخاري (1407) ، مسلم (992) عن الأحنف بن قيس.
(4) كذا بالنسخ الخطية الثلاث و"المشارق"2/ 435. والحديث رواه مسلم (992/ 34، 35) عن شيخيه زهير بن حرب وشيبان بن فروخ، لا غير، فأظن أن (ابن أبي شيبة) هذِه، مغيرة من (شيبان) والله أعلم.
(5) وقع بعدها في (س) : (وكثير) ولا وجه له، والله أعلم.
(6) ورد في هامش (د) : حاشية: أوله:
وَلَسْتَ بِالأكْثَرِ مِنْهُمُ حَصًى
وهو للأعشى.
قلت: انظره في"ديوانه"ص 104، وفي"صبح الأعشى"1/ 144.