قوله:"تَلُطُّ حَوْضَهَا"في"الموطأ" [1] ، وفي مسلم:"يَلُوطُ حَوْضَهُ"كذا للخشني، وللصدفي:"يُلِيطُ" [2] ، ولغيرهما:"يَلِطُّ" [3] بالياء، والمعنى متقارب، يقال: لطَّه إذا [4] ألصقه بالطين حتى يسد خلله، واللطُّ: اللصوق والإلصاق، ولاطه: أصلحه بأن يلصق به الطين، ولاط الشيءُ بالشيء: لصق به، وألطته به: ألصقته، أليطه.
قوله:"اللَّطْخُ" [5] هو التهمة وإلصاق الشر إلى الملطوخ، كمن لطخ بلصوق [6] .
وقول أبي طلحة:"تَرَكْتِنِي حَتَّى تَلَطَّخْتُ" [7] أي: تنجست وتقذرت بالجماع، يقال: فلان [8] لطخ. أي: قذر، ويحتمل أن يريد حتى تلبست بما تلبست به مما لا ينبغي أن يتلبس به من أصيب بمثل ما (أصبت به) [9] .
(1) "الموطأ"2/ 934 عن ابن عباس.
(2) وكذا هو في البخاري (6506، 7121) من حديث أبي هريرة.
(3) مسلم (2954) من حديث أبي هريرة.
(4) ساقطة من (س) .
(5) البخاري قبل (6854) .
(6) كذا في النسخ الخطية، غير أنه وقع في (س) : (لصوق) ، وكلتاهما لا تفيد معنًى، وفي"المشارق"1/ 357: (كمن لطخ بشيء) .
(7) مسلم (2144) من حديث أنس.
(8) ساقطة من (س) .
(9) في (س) : (أصيب به) ، وفي (أ) : (أصبته) ، والمثبت من (د، ظ) ..