تعرفي [1] ، وقد ذكرنا الرؤيا والرؤية والرائي، إلَّا أن في رأى لغة أخرى: راء، من المقلوب.
قوله:"أَرى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأتْ" [2] يعني: الجنس, لأنها كانت كثيرة من جماعة.
قوله:"إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ مِنْ رَأيٍ، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ" [3] يريد في أمر الدنيا؛ لأن الحديث في إبار النخل.
قوله:"أَرُوني عَبِيرًا" [4] أي: أعطونيه وأتوني به.
قوله:"إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي" [5] قيل: رؤية عين. وقيل: رؤية قلب.
قوله:"أَرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الكَعْبَةِ" [6] بفتح الهمزة من رؤية العين.
في المتعة:"ارْتَأى كُلُّ امْرِئٍ مَا شَاءَ أَنْ يَرْتَئِي" [7] افتعل يفتعل من الرأي، وعند العذري:"ارْتَأى كُلُّ أمْرِئٍ مَا شَاءَ أَنْ يَرْتَى"مثل يخشى في الثاني، وليس بشيء.
في حديث ابن عمر - رضي الله عنهما:"رَآنِي أَتَسَوَّكُ بِسِوَاكٍ"كذا للمستملي،
(1) في (س) : (تعرفني) .
(2) "الموطأ"1/ 321، البخاري (2015) ، مسلم (1165) من حديث ابن عمر.
(3) مسلم (2362) من حديث رافع بن خديج.
(4) مسلم (3008) من حديث جابر.
(5) "الموطأ"1/ 167، البخاري (418) ، مسلم (424) من حديث أبي هريرة.
(6) "الموطأ"2/ 920، البخاري (5902) ، مسلم (169/ 274) من حديث ابن عمر.
(7) مسلم (1226) من حديث عمران بن حصين.