واَلْعَبْقَرِيُّ [1] : النافذ الماضي الذي ليس فوقه شيء. قال أبو عمرو: وعبقري القوم سيدهم وقويهم وكبيرهم [2] .
"فَيَأْتُونَ في العَبَاءِ وَيُصِيبُهُمُ الغُبَارُ فيَخْرُجُ مِنْهُمُ الرِّيحُ"كذا لِلْفَارِسِي [3] ورواية عن النَّسَفي، ولغيرهما:"فَيَأْتُونَ في الغُبَارِ، وَيُصِيبُهُمُ الغُبَارُ وَالْعَرَقُ، فَيَخْرُجُ مِنْهُمُ العَرَقُ" [4] وكذا لرواة الفَرَبْرِيِّ، وحكاه الأصيلي عن النَّسَفي وهو وهم، والأول الصواب.
قوله:"وَكَانَ يَكْتُبُ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللهُ" [5] كذا وقع في بدءِ الوحي، وصوابه:"بِالْعَرَبِيَّةِ"كما قد تكرر في غير موضع في كتاب التعبير [6] والتفسير [7] وكما وقع في كتاب مسلم [8] .
وفي كتاب الأنبياء:"وَكَانَ يَقْرَأُ الإِنْجِيلَ بِالْعَرَبِيَّةِ" [9] كذا للكافة، وعند ابن السكن:"بِالْعِبْرَانِيَّةِ". وقال الداودي: ومعنى قوله:"وَكَانَ يَكْتُبُ مِنَ الإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ"أي: الذي يقرأ بالعبرانية ينقله بالعربية.
(1) البخاري (3682) من قول ابن جبير.
(2) قال أبو عبيد في"غريبه"1/ 61: قال الأصمعي: سألت أبا عمرو بن العلاء عن العبقري فقال: يقال: هذا عبقري قوم، كقولك: هذا سيد قوم وكبيرهم وقويهم.
(3) في (س) : (للقابسي وكذا للفارسي) .
(4) البخاري (902) من حديث عائشة.
(5) البخاري (3) من حديث عائشة.
(6) البخاري (6982) .
(7) البخاري (4953) .
(8) مسلم (160) .
(9) البخاري (3392) .