وقوله:"احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْبُدَهُ" [1] بالباء للكافة، وعند الحموي وَالمستملي:"أَعْتُدَهُ" [2] جمع: عَتَدٌ، وهو الفرس الصلب، وهو المعد للركوب. وقيل: السريع الوثب، ورجح هذا بعضهم، وقال يعني: خيله كما قد جاء في بعض الروايات:"احْتَبَسَ رَقِيقَهُ وَدَوَابَّهُ". وفي مُسْلِمٍ من حديث أبي الزناد:"وَأَعْتَادهُ" [3] وهما بمعنًى. وقيل: كل ما يعد من مال [4] وسلاح وغيره، وقد روي:"وَعَتَادَهُ".
قولها:"وَعُبْرُ جَارَتهَا"كذا للجياني وفي كتاب ابن الأَنْبَارِيّ، وفي روايتنا عن كافة شيوخنا:"وَعَقْرُ" [5] بفتح العين والقاف، وكذا في سائر النسخ، ورواه النسائي:"وَغَيْرُ جَارَتهَا" [6] وفسر ابن الأَنْبَارِيِّ الرواية الأولى بوجهين [7] : أحدهما: من الاعتبار، كأن جارتها تعاين من حسنها وكمالها وفي خصالها ما يُعتبر به، والآخر: من الْعَبْرَةِ، كأنها تري من ذلك ما يبكيها حسدًا وغيظًا، كما وقع في الرواية المشهورة:"وَغَيْظ جَارَتهَا" [8] ، وأما رواية الجماعة:"عَقْرُ [9] جَارَتِهَا"فمعناه: دهش
(1) انظر اليونينية 2/ 122.
(2) البخاري معلقًا قبل حديث (1448) ومسند (1468) من حديث أبي هريرة.
(3) مسلم (983) .
(4) ساقطة من (س، ش) .
(5) مسلم (2448) من حديث عائشة.
(6) "السنن الكبري"5/ 354، 356 (9138، 9139) بلفظ:"غيظ جارتها"، و5/ 358 (9139) بلفظ:"حَيْرُ جَارَتهَا".
(7) في النسخ الخطية (بالوجهين) ، والمثبت من"المشارق"2/ 65، وهو أنسب للسياق.
(8) البخاري (5189) ، ومسلم (2448) .
(9) تحرفت في (س) إلي: (عند) .