قوله [1] في خبر والد جابر:"فَإِذَا هُوَ [2] كيَوْمِ وَضَعْتُهُ في القَبْرِ غَيْرَ هُيَنَّةٍ في أُذُنِهِ"(يريد غير أثر يسير غيرته الأرض من أذنه، كذا رواية ابن السكن وَالنسفي، وعند المروزي والجُرجاني وأبي ذر:"كيَوْمِ وَضَعْتُهُ هُنَيَّةً غَيْرَ أُذُنِهِ" [3] [4] وهو تغيير، وصوابه ما تقدم بتقديم:"غَيْرَ".
قوله:"إِذَا كبَّرَ سَكَتَ هُنَيَّةً" [5] ، وعند الطبري:"هُنَيْئَةً"مهموز، ولا وجه له، وفي مُسْلِمٍ وكذا في البخاري في باب ما يقرأ بعد التكبير [6] ، وعند الأصيلي وابن الحذاء وابن السكن:"هُنَيْهَةً".
وفي الضحايا:"وَذَكَرَ هَنَةً مِنْ جِيرَانِهِ" [7] كذا لابن السَّكَن وأكثر رواة مسلم، وهو مما تقدم، وعند الأصيلي وأَبِي الهيثم:"منة"بالميم، ولم يضبطه الأصيلي، وعند الفارسي:"هَيْئَةً"بالياء بعدها همزة، وقد تقدم في الميم.
(1) ساقطة من (س) .
(2) ساقطة من (س) .
(3) البخاري (1351) من حديث جابر.
(4) ما بين القوسين ساقط من (س) .
(5) مسلم (598) من حديث أبي هريرة.
(6) البخاري (744) .
(7) مسلم (1962) من حديث أنس.