"عَمْرو بْنُ العَاصِي"، و"كَانَ اسْمُهُ العَاصِي" [1] ، هذا الاسم رويناه عن أكثرهم بالياء، وكذا قيده الأصيلي، وغيره يقول: العاص [2] بغير ياء، وكذا يرويه غير [3] واحد من الشيوخ.
وفي كراء الأرض:"حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وحَدَّثنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ -وهُو ابن عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ، وحَدَّثنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا [4] وكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بهذا الإِسْنَادِ، وزَادَ في حَدِيثِ ابن عُيَيْنَةَ: فَتَرَكْنَاهُ مِنْ أَجْلِهِ" [5] كذا لجماعتهم، وعند السمرقندي:"ابْنِ عُلَيَّةَ"باللام، قال بعضهم: وهو وهم، وقد جاء فيه:"سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ".
وفي باب الفضيخ:"حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابن عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ" [6] كذا للعذري، وعند ابن ماهان:"ابْنُ عُيَيْنَةَ"والصواب الأول، قال عبد الغني بن سعيد: ليس عند ابن عيينة لعبد العزيز بن [7] صهيب شيء.
(1) مسلم (1783/ 89) .
(2) من (أ، م) .
(3) في (س) : (عن) .
(4) في (س) : (أنبأنا) .
(5) مسلم (1574/ 107) .
(6) مسلم (1980/ 4) .
(7) في (س) : (و) .