قوله:"لَمْ يَحْظُرِ البَيْعَ" [1] من الحظر وهو المنع والتحريم، ويخفف ويثقل، ومثله:"الصَّلَاةُ مَحْظُورَةٌ حَتَّى تَسْتَقِلَّ الشَّمْسُ" [2] أي: ممنوعة، ومثله:"وَشَدُّ الحِظَارِ" [3] بالشين والسين، والحظار: ما يحظر به الشيء من حائط وسياج وهشيم وزرب ونحوه. قال ابن قتيبة: هو حائط البستان [4] . قال غيره: هو حائط الحظيرة التي تصنع للماء كالصهريج.
وقيل: كالساقية، وهي الصفرة أيضًا. ومثله حظار الغنم وحظيرتها، وبفتح الحاء أيضًا وهو ما يحظره، مثل الحجار والحجاز فيما يحجره ويحجزه، وفي الحديث:"لَقَدِ احْتَظَرْتِ بِحِظَارٍ مِنَ النَّارِ" [5] أي: امتنعت بمانع مثل الحظار الذي يمنع ما وراءه.
قوله:"فَأَعْطُوا الإِبِلَ حَظَّهَا مِنَ الأَرْضِ" [6] يعني: من الرعي والكلأ.
قوله:"وَقَلَّمَا كَانَتِ اْمْرَأَةٌ حَظِيَّةٌ"أي: مكينة المنزلة، والحُظوة والحِظوة: علوُّ المنزلة، كذا رواه ابن ماهان، وللجلودي:"وَضِيئَةٌ" [7] أي: حسنة نظيفة جميلة، كما اتفقوا عليه في الحديث الآخر.
(1) البخاري معلقا قبل حديث (1486) .
(2) مسلم (832) من حديث عمرو بن عبسة بلفظ:"فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ".
(3) "الموطأ"2/ 703 من قول مالك.
(4) "غريب الحديث"3/ 730.
(5) مسلم (2636) من حديث أبي هريرة.
(6) مسلم (1926) من حديث أبي هريرة.
(7) البخاري (2661، 4141، 4750) ، ومسلم (2770) من حديث عائشة بلفظ:"لَقَلَّمَا كانَتِ اْمْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ".