ومعني:"قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ" [1] أي: قام أهلها أو حان قيامهم.
قوله في قيامه:"فَيُقَالُ لَهُ، فَيَقُولُ: أَفَلَا أكونُ عَبْدًا شَكُورًا؟" [2] أي: يقال له في ذلك (ما يلام) [3] به في إجهاده نفسه، وتجشمه من التعب ما يتجشمه.
قوله في حديث بعض أزواجه - صلى الله عليه وسلم:"فَتَقَاوَلَتَا" [4] أي: تشارَّتا [5] ، وقالت كل واحدة منهما قولًا غليظًا.
قوله:"تَقَوَّلُوهُ" [6] التقول: الكذب.
قوله:"مَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الأَنْصَارُ" [7] أي: قاله بعضهم في بعض من الشعر.
قوله في خطبة الفتح:"إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ، وَإِمَّا أَنْ يُفَادَى"قد تقدم في الفاء، وقال بعضهم: صوابه:"وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ" [8] بالقاف، أي: يُقتل القاتل، و"إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ"بالعين والقاف، من العقل، أي: يُعقل المقتول.
(1) بَوَّبَ به البخاري قبل حديث (607) .
(2) البخاري (1130) من حديث المغيرة.
(3) تحرفت في (س) إلى: (يلازم) .
(4) مسلم (1462) من حديث أنس.
(5) هو من قول الشر، انظر"النهاية في غريب الحديث والأثر"2/ 1135 و 1146.
(6) "الجمع بين الصحيحين"1/ 578 (563) من حديث سلمة بن الأكوع، وفيه:"مَنْ تَقَوَّلَ عَلَىَّ مَا لَمْ أَقُلْ ..."الحديث، وانظر البخاري (110) وفيه:"مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ ..."الحديث.
(7) البخاري (952) ، مسلم (892) من حديث عائشة.
(8) البخاري (112) من حديث أبي هريرة.