قوله:"حَتَّى آبتِ الشَّمْسُ" [1] أي: غابت، قاله الخليل [2] ، وقوله في الصلاة الوسطي:"صَلَاةُ الأَوَّابِينَ" [3] الأواب: المطيع، وقيل: الكثير الرجوع إلى الله، وقيل: المسبِّح، وقيل: الراحم، وقيل: الفقيه.
وقوله:"آيِبُونَ" [4] أي: راجعون، و"لَا يَئُوبُ" [5] : لا يرجع.
"الْأُوقِيَّةُ" [6] مضموم الهمزة مشدد الياء، والجمع: أواقي، مثل: أضحية وأضاحي، وهو المعروف، وكثير من شيوخنا يقول: أواق، مثل: أضاحٍ وجوارٍ، وبعضهم يقول:"وُقِيَّةٌ"كذا وقع لابن سكرة في موضع من كتاب مسلم، وفي كتاب البخاري لجميعهم في الشروط [7] ، وخطَّأ هذا الخطابي، وجوزه ثابت، وحكى اللَّحْيَانِي: وَقِيَّة ووقَايَا، مثل: ضَحية وضَحايا، وبعض الرواة يمدُّ:"آوَاقٍ"وهو خطأ.
(1) مسلم (627) عن علي.
(2) "العين"8/ 417 مادة (أوب) .
(3) مسلم (748) عن زيد بن أرقم.
(4) "الموطأ"1/ 421، البخاري (1797، 2995، 3084، 4116، 6385) ، مسلم (1342، 1344) عن ابن عمر، والبخاري (3085، 3086، 5968. 6185) ، مسلم (1345) عن أنس بن مالك.
(5) "الموطأ"2/ 462 عن عمر.
(6) وردت هكذا معرفة بالألف واللام من كلام مالك في"الموطأ"2/ 999، ووردت في مواضع من"الموطأ"2/ 780 - 781، البخاري (2729) ، مسلم (1504) عن عائشة، وفي البخاري (2097) ، مسلم (715) عن جابر، وفي مسلم (1426) عن عائشة أيضًا:"أُوقِيَّةٍ"بدون ألف ولام.
(7) ساقطة من (س) .=