كَنَوْتُهُ وكَنَيْتُهُ [1] أَكْنِيهِ وأَكْنُوهُ كُنْيَةً وكُنْوَةً وهو الاسم، وأما المصدر فكنوّا وكنيًا، والله أعلم.
"اكْلَفُوا مِنَ العَمَلِ ما تُطِيقُونَ" [2] كَلِفت بالشيء: أولعت به، ثلاثي مفتوح اللام في المضارع، مكسورها في الماضي، وقع عند بعض شيوخنا بألف القطع ولام مكسورة، ولا يصح عند أهل العربية.
وفي حديث الربا [3] قال ابن عباس:"كلّا [لا] [4] أَقُولُ"بضم الكاف وفتح اللام وضمها، ووقع في بعض الروايات:"كَلَّا" [5] بفتحها، ومعناه: الإنكار ورد ما تقدمه.
وفي صدر كتاب مسلم:"كَلِفْتُ بِعِلْمِ القُرْآن" [6] ، وعند الطبري:"عَلِقْتُ"وهما بمعنًى، أي: أولعت وحبب إليَّ، أو أدمنتُ عليه وتكرر فعلي له.
وقوله في الإجارات:"فاسْتَكْمَلُوا أَجْرَ الفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِما" [7] ، وعند
(1) في (س) : (أكنيته) .
(2) "الموطأ"1/ 118 بلاغًا، والبخاري (1966) ، مسلم (1103/ 58) من حديث أبي هريرة.
(3) في النسخ الخطية: (الرؤيا) ، والمثبت من"المشارق"2/ 431.
(4) ساقطة من النسخ الخطية، والمثبت من"صحيح مسلم" (1596/ 104) .
(5) مسلم (1596/ 104) .
(6) مسلم في المقدمة 1/ 9 عن إياس بن معاوية، وفيه:"إِنِّي أَرَاكَ قَدْ كَلِفْتَ بِعِلْمِ الْقُرْآن"وقد مرَّ قريبًا.
(7) البخاري (2271) من حديث أبي موسى.