لحضور الحرب، والحدق جمع حدقة، وهو ما اسوَدَّ من العين، وهي المقلة، عبر به عن جملة العين.
وتقدم في حرف الباء:"كنَّا إِذَا احْمَرَّ البَأْسُ" [1] (وتفسير:"اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ") [2] .
والْحَدَائِقُ: جمع حديقة. قال الخليل: كل أرض ذات شجر أحدق بها حاجز [3] . ثم سميت البساتين حدائق، و"الْحَدِيقَةُ" [4] أيضًا القطعة من النخل [5] و"الْحَادِي" [6] ، والحدَّاء: سوَّاق الإبل، وأصله من حدا يحدو إذا اتبع الشيء، ثم قيل: حدا إذا غنَّى غناء يستاق به الإبل.
"حَدَّثَنِي مَنْ أُصَدِّقُ حَدِيثَهُ - يُرِيدُ [7] : عَائِشَةَ"كذا عند السمرقندي في حديث إسحاق بن إبراهيم، وعند العذري وغيره:"حَدَّثَنِي مَنْ أُصَدِّقُ - حَسِبْتُهُ يُرِيدُ عَائِشَةَ" [8] .
قوله:"فَحَدَّثَ أَنَّ هِرَقْلَ قَدِمَ إيلِيَاءَ"كذا عند بعض الرواة، وللكافة: أبي ذر والأصيلي والقابسي:"يُحَدِّثُ" [9] على لفظ المستقبل، وهو يرجع إلى المذكور قبله.
(1) مسلم (1776) من حديث أبي عمارة البراء بن عازب.
(2) ما بين القوسين ساقط من (د، أ، ظ) .
(3) "العين"3/ 41 (حدق) .
(4) البخاري (2758) .
(5) في (أ) : (الإبل) .
(6) البخاري (6209) .
(7) في (أ، د، ظ) : (يعني) .
(8) مسلم (901) من قول عبيد بن عمير.
(9) البخاري (7) من حديث أبي سفيان.