قوله:"وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ [1] " [2] بفتح الراء مع المد، وبضمها مع القصر، والمد أكثر عن شيوخنا، ووقع عند [3] ابن عتاب وابن عيسى بالوجهين معًا، وقال بعض أهل اللغة: يقال: رغبى بالفتح مع القصر أيضًا مثل شكوى، حكا ذلك القالي، ومعناه كله الطلب والمسألة. قال شمر: رَغَبُ النفس ورُغْبُهَا: سعة أملها وطلبها للكثير، ويقال أيضًا: رُغب بضم الراء، ورغبة لا غير.
قوله:"مَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ كفْرٌ" [4] أي: ترك الانتساب إليه فانتسب إلى غيره، ومتى عُدي هذا الفعل أو مصدره بـ (عن) فهو بمعنى الكراهية والترك.
قوله:"يُرَغّبُ في قِيَامِ رَمَضَانَ" [5] أي: يحض عليه بما يذكر من ثوابه وعظيم أجره.
قوله:"رَاغِبِينَ وَرَاهِبِينَ" [6] أي: طالبين راجين وخائفين فزعين.
وقول أسماء:"قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهْيَ رَاغِبَةٌ" [7] أي: طالبة طامعة مني شيئًا، وقد روي في كتاب أبي داود:"قَدِمَتْ عَلَيَّ رَاغِمَةً مُشْرِكَةً" [8] أي:
(1) من (أ) .
(2) "الموطأ"1/ 331، مسلم (1184) عن ابن عمر.
(3) في (س) : (عن) .
(4) البخاري (6768) ، مسلم (62) من حديث أبي هريرة.
(5) "الموطأ"1/ 113، مسلم (759/ 174) عن أبي هريرة.
(6) البخاري (6522) ، مسلم (2861) من حديث أبي هريرة.
(7) البخاري (2620) ، مسلم (1003) .
(8) "سنن أبي داود" (1668) .