"وهُو مُجَوّبٌ عَلَيْهِ بِحَجَفَةٍ" [1] أي: مترس، وقد جاء مفسرًا في حديث آخر:"يَتَتَرَّسُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِتُرْسٍ وَاحِدٍ" [2] والجوب: الحجفة والترس، ورواه بعضهم:"مُحَوِّيًا"من الحوية، والأول هو الصواب، وصحفه بعضهم: مُحْدِبٌ عَلَيْهِ بِحَجَفَةٍ، وفسره بمشفق حانٍ عليه، والحدب: الحنو والإشفاق.
وقوله:"فَانْجَابَتْ عَنِ المَدِينَةِ" [3] أي: تقطعت وانكشفت، كالثوب الخلق إذا تقطع، وقيل:"انْجَابَتْ": انقبضت عن المدينة وتقاصت، من جبوت الخراج وغيره: إذا جمعته وقبضته. وقيل:"انْجَابَتْ": انفرجت عن المدينة مستديرة حولها.
"فَصَارَتِ المَدِينَةُ مِنْهَا في مِثْلِ الجَوْبَةِ" [4] وهي الفجوة بين البيوت، والفجوة: المكان الفارغ المتسع، وقد رأيت بعضهم قد صحف:"الْجَوْبَةِ"، بـ الجونَة، بالنون، ثم فسره بالشمس في سوادها حين تغيب.
وقيل: صارت حولها كجيب [5] القميص لرأس لابسه، وجيب القميص: هو طوقه الذي يخرج منه الرأس.
(1) البخاري (4064) ، مسلم (1811) من حديث أنس.
(2) البخاري (2902) .
(3) "الموطأ"1/ 191، البخاري (1016) من حديث أنس.
(4) البخاري (933) ، مسلم (897/ 9) من حديث أنس.
(5) في (س) : (بجيب) .