"فَقَطَّبَتْ"يعني: عائشة، (قَطَبَتْ وقَطَّبَتْ) [1] مخفف ومثقل، إذا جمعت بين حاجبيها وهو العبوس، وفي رواية:"فَفَطِنَتْ لَهُمْ" [2] ، وقد تقدم في الفاء.
قوله:"يُقَطِّرُونَهَا بِالإِبِلِ"بضم الياء وفتح القاف وشد الطاء، ويروى بفتح الياء وسكون القاف وضم الطاء [3] ، ومعناه: شدها مع الإبل، والقطار للإبل يشد بعضها إلى بعض على نسق، و {أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الرحمن:33] : نواحيها، و"دِرْعُ قِطْرٍ" [4] ضرب من ثياب اليمن، وقد تقدم في الفاء.
قوله:"وَذَكَرُنَا يَقْطُرُ" [5] يعني: يقطر منيًّا لقرب عهدهم بالنساء، فحذف ذكر المني للعلم به، وقد ثبت في (موضع اخر) [6] ، وألحقه هاهنا عبدوس، وضرب عليه هاهنا الأصيلي فِي كتابه بعد أن كان مثبتًا.
قوله:"والْقَطِطُ" [7] بفتح الطاء وكسرها، هو الشديد الجعودة.
(1) من (أ، م) .
(2) مسلم (2165/ 11) بلفظ:"فَفَطِنَتْ بِهِمْ".
(3) "الموطأ"1/ 279 من حديث عمر بن الخطاب موقوفًا.
(4) البخاري (2628) .
(5) البخاري (1651، 1758، 7230) بلفظ:"وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ"من حديث جابر بن عبد الله.
(6) البخاري (2506) بلفظ:"وَذَكَرُهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا"، ووقع في (س) : (مواضع أخر) .
(7) "الموطأ"2/ 919، والبخاري (3548، 5900) ، ومسلم (2347) من حديث أنس.