قوله:"فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً" [1] أي: ذعر وامتلأ خوفًا.
قوله:"حَشْيَا رَابِيَةً" [2] أي: أصابها الربو وهو البُهْر وانتفاخ الرئة، فعلا نفسها كما يعترى من شدة الجري وتناول ما يثقل. قال الخليل: ربا: أصابه نفس في جوفه [3] ، وبه سميت الربوة لما ارتفع من [4] الأرض.
قوله:"إِلَّا رَبَّاهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ" [5] التربية والتربيب: القيام على الشيء وإصلاحه [6] بالمعاهدة له، رَبَّهُ ورَبَتَهُ ورَبَبَهُ [7] ورَبَّاهُ كله: قام عليه.
ومعنى الحديث هنا تضعيف الأجر وتكثيره.
"فَانْطَلَقَ يَرْبَأُ أَهْلَهُ" [8] أي: يتطلع، والربيئة: الطليعة للقوم، وكذا قيدناه عن التميمي والخشني، وعند شيوخنا في أكثر النسخ:"يَرْتُو أَهْلَهُ"ومعناه: يشد قلوبهم ويقوي بصائرهم، وقد يكون بمعنى يتقدمهم ليتطلع لهم فينذرهم بعدوهم، ربا: تقدم، ورتا: قوي، ورتا رأسه أيضًا: حناه.
(1) البخاري (2225) من قول الحسن البصري.
(2) مسلم (974/ 103) من حديث عائشة.
(3) في (س) : (جريه) ، وفي (أ) : (نفسه) ، والمثبت من (د) ، وانظر"العين"8/ 283.
(4) في (س) : (عن) .
(5) "الموطأ"2/ 995 من حديث سعيد بن يسار مرسلًا، والبخاري (1410) ، مسلم (1014) عن سعيد عن أبي هريرة.
(6) تحرفت في (س، أ) إلى: (واختلاجه) .
(7) ساقطة من (س، أ) .
(8) مسلم (207) من حديث قبيصة بن المخارق وزهير بن عمرو.