قوله:"أَتَسْتَهْزِئُ [1] بِي وَأَنْتَ رَبُّ العَالَمِينَ" [2] هو مثل ما قدمناه (في قوله) [3] :"أَتَسْخَرُ مِنِّي" [4] في حرف السين.
"فَإِذَا هِيَ تَهْتَزُّ مِنْ خَلفِهِ [5] خَضْرَاءَ" [6] هو مثل قوله تعالى: {فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} [الحج: 5] قال الخليل: اهتز [7] النبات: طال، وهزته الريح، واهتزت الأرض إذا أنبتت [8] . وقال غيره: تحركت بالنبات عند وقوع المطر عليها.
قوله في مثل المنافق:"لَا تَهْتَزٌّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ" [9] فمعناه هنا على أصله: لا تتحرك.
قوله:"اهْتَزَّ العَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدٍ" [10] أي: اْرتاح لروحه، واستبشر بصعوده لكرامته، وكل من خف لأمر واستبشر به فقد اْهتز له. وقيل: المراد: (ملائكة العرش) [11] ، وقد ذكرناه في حرف العين.
(1) في (أ) : (أتهتهزئ) ، وهي غير واضحة في (د) .
(2) مسلم (187) من حديث ابن مسعود بلفظ:"أَتَسْتَهْزِئُ مِنِي وَأَنْتَ رَبُّ العَالَمِينَ؟".
(3) ساقطة من (س) .
(4) مسلم (186) من حديث ابن مسعود بلفظ:"أَتَسْخَرُ بِي وَأَنْتَ المَلِكُ".
(5) في (د، س، ش) : (تحته) .
(6) البخاري (3403) عن أبي هريرة.
(7) ساقطة من (د) .
(8) في"العين"3/ 346: هززتُ الرُّمحَ ونحوَه فاهتزَّ، وهززت فلانًا للخير فاهتزّ للخير واهتزّتِ الأرضُ نَبَتَتْ.
(9) مسلم (2809) من حديث أبي هريرة.
(10) البخاري (3803) من حديث جابر.
(11) مكررة في (س) .