أم عدي أموية، ولذلك قالوا له: خالك.
وقول جابر:"شَهِدَ بِي خَالاَيَ العَقَبَةَ" [1] وسُمِّي أحدهما: البراء ابن معرور [2] ، وفي حديث آخر:"أَنَا وَأَبِي وَخَالَايَ مِنْ أَصْحَابِ العَقَبَةِ" [3] ، وقع في الرواية:"وخَالَيَّ"بشد الياء، وأهمله الأصيلي، وضبطه النسفي:"وَخَالِي"على الإفراد، وصوابه:"وَخَالَايَ"وكذلك الإفراد صواب.
قوله:"حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْهِ" [4] أي: يشبَّه له، والخايل [5] : كل ما لا أصل له كخيال الحلم.
و"الْخَيْمَةُ" [6] : بيت من بيوت الأعراب مستدير.
و"خَامَةُ الزَّرْعِ" [7] ورقته الغضة الرطبة. وقيل: بل هو ضعيفه.
قوله:"فَكَانَ يَقُولُ: لَا خِيَابَةَ" [8] ، وفي رواية:"لاَ خِذَابَةَ" [9] لأنه كان
(1) البخاري (3895) .
(2) في البخاري عقب الحديث:"قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: قَالَ ابن عُيَيْنَةَ: أَحَدُهُمَا البَرَاءُ بْنُ مَعْرُور".
(3) البخاري (3891) بلفظ:"أَنَا وَأَبِي وَخَالِي مِنْ أَصْحَاب العَقَبَةِ".
(4) البخاري (3175) ، مسلم (2189) من حديث عائشة بلفَقظ:"حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ".
(5) في (د، أ، ظ) : (التخايل) .
(6) البخاري (463) ، مسلم (1469/ 67) من حديث عائشة، والبخاري (3243) ، مسلم (2838/ 25) من حديث أبي موسى الأشعري.
(7) البخاري (7466) من حديث أبي هريرة.
(8) مسلم (1533) من حديث ابن عمر.
(9) قال النووي في"شرح مسلم"10/ 177: قال القاضي: ووقع في بعض الروايات في غير مسلم:"خِذَابَةَ"بالذال المعجمة. ا. هـ