قوله:"هَمَلُ النَّعَمِ" [1] الهمل: الإبل بغير راع، وهي الهاملة والهوامل والهمال، وذلك يكون (في الليل) [2] والنهار، الواحدة: هامل، ولا يقال ذلك في الغنم، والهامل أيضًا من الإبل الضال.
قوله:"إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ" [3] أي: قصده واعتمده بهمته، وهو بمعنى عزم، ومنه:"لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَفْعَلَ كَذَا" [4] أي: عزمت.
قوله:"وَيُهَمُّونَ بِذَلِكَ" [5] على رواية بعضهم، و"حَتَّى يُهِمُّوا بِذَلِكَ" [6] من الهم، يقال: أهمني الأمر همًّا، أي: أحزنني وأغمني، وأهمني إذا بالغ في ذلك [7] ، ومنه:"الْمَهْمُومُ" [8] .
قوله:"حَتَّى يُهِمَّ الرَّجُلُ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ" [9] أي: يغمه ذلك لعدمه ويحزنه، من: أهم.
(1) البخاري (6587) من حديث أبي هريرة.
(2) في (س) : (بالليل) .
(3) البخاري (1162، 7390) من حديث جابر.
(4) البخاري (644) ، ومسلم (541، 651) من حديث أبي هريرة والبخاري (1594) من قول عمر. ومسلم (1441) من حديث أبي الدرداء. ومسلم (1442) من حديث عائشة.
(5) رواه الطيالسي 3/ 500 (2122) ، وعبد بن حميد 2/ 93 (1184) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (804) وأبو يعلى 5/ 578 (2899) من حديث أنس. قال الألباني: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
(6) البخاري (7440) من حديث أنس.
(7) بعدها في (أ) : (أي: أذابني) .
(8) البخاري (3231) ، مسلم (1795) في حديث عائشة، وفيه"فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي".
(9) البخاري (1412، 7121) من حديث أبي هريرة بلفظ:"حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ المَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ".