قوله - صلى الله عليه وسلم:"كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الكَوْكَبَ العَازِبَ"أي: البعيد، كذا للأصيلي، ومنه:"رَجَلٌ عَزَبٌ" [1] لبعده عن النساء، و"اشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ" [2] ، وفي رواية أخرى:"الْكَوْكَبَ الغَارِبَ" [3] وهو الذي يبعد [4] للغروب، وقد قال قوم: معنى العازب: الغائب، ولا يحسن في هذا الحديث؛ وإنما المراد: بُعدُ ما بين المنازل في الارتفاع، شُبِّه ببعد الكوكب من الأرض، (وعند أبي الهيثم:"الْغَابِرَ" [5] ولابن الحذاء:"الْغَائِرَ") [6] .
وقوله:"أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزِّرُنِي عَلَى الإِسْلَامِ" [7] أي: توقفني عليه [8] . قال الهروي: التعزير في كلام العرب: التوقيف على الفرائض والأحكام [9] ، وتعزير النبي - صلى الله عليه وسلم: نصره ورد أعدائه عنه. وقال الطَّبَرِي: معنى:"تُعَزِّرُني"تقومني وتعلمني، من تعزير السلطان، وهو تأديبه وتقويمه. وقال الحربي: العزر: اللوم. وقال أبو بكر: العزر: المنع،
(1) في البخاري (7030) ، ومسلم (2479) من حديث ابن عمر بلفظ:"شَابًّا عَزَبًا"
(2) "الموطأ"2/ 594، والبخاري (2542) ، ومسلم (1438) ، من حديث أبي سعيد.
(3) البخاري (6556) من حديث أبي سعيد الخدري.
(4) في (س، ش، د) : (يقرب) .
(5) البخاري (3256) ، وانظر اليونينية 8/ 114، ومسلم (2831) من حديث أبي سعيد الخدري.
(6) في (س) : (وعند أبي الهيثم ولابن الحذاء(الغابر) .
(7) من (م) .
(8) البخاري (3728، 5412، 6453) من حديث سعد بن أبي وقاص.
(9) "الغريبين"4/ 1268.