قوله:"وَلا يُكْهَرُونَ" [1] كذا للعذري، وفي كتاب أبي عيسى بالقاف، ولغير العذري:"يُكْرَهُونَ"والمعاني متقاربة: كهرني: تجهمني [2] وأغلظ علي في القول وانتهرني أيضًا، ومنه:"بِأَبِي هُوَ ما كهَرَنِي" [3] .
قوله:"فَأَلْقاهُ عَلَما كاهِلِهِ" [4] الكاهل من الإنسان: ما بين كتفيه، وقيل: موصل العنق في الصلب وهو الكتد، وقد ذكرناه. قال الخليل: هو مقدم أعلى الظهر مما يلي العنق، وهو الثلث الأعلى، وفيه ست فقارات [5] .
(1) مسلم (1265) من حديث ابن عباس.
(2) في (س) : (نهجني) .
(3) مسلم (537) من حديث معاوية بن الحكم السلمي، وفيه:"فَوَاللهِ ما كهَرَنِي".
(4) البخاري (421) من حديث أنس.
(5) "العين"3/ 378.