"شِيبَ بِمَاءٍ" [1] أي: خلط ومزج.
قوله:"إِنِّي (لأرى أَشْوَابًا" [2] أي) [3] : أخلاطًا، وقد تقدم في الهمزة.
و"عَلَيْهِ شَارَةٌ" [4] هي الهيئة واللباس، يقال: فلان حسن البزة والهيئة والشارة، وما أحسن شوار الرجل وشارته! أي: لباسه وهيئته، ورجل شيِّر، والشَّورة: الجمال، والشُّورة: الخجل، وشَوار البيت، بالفتح: متاعه، وشَوار الرجل: مذاكيره.
و"أَشَارَ إِلَيْهِمْ" [5] أومأ، وهو من ذوات الواو.
قوله:"يُشِرْنَ إِلَى آذَانِهِنَّ [6] " [7] أي: يذهبن بأيديهن لأخذ ما فيها.
و"الشَّوْطُ" [8] : جري مرة إلى الغاية، وهو الطلق والغلوة، وهو في الحج
(1) "الموطأ"2/ 926، والبخاري (5619) ، ومسلم (2029) من حديث أنس.
(2) البخاري (2731، 2732) من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم بلفظ:"إِنِّي لأَرى أَوْشَابًا". وانظر اليونينية 3/ 194.
(3) ساقطة من (س) .
(4) مسلم (2550/ 8) من حديث أبي هريرة بلفظ:"فَمَرَّ رَجُلٌ رَاكِبٌ عَلَى دَابَّةٍ فَارِهَةٍ وَشَارَةٍ حَسَنَةٍ".
(5) "الموطأ"1/ 135، والبخاري (688) ، ومسلم (412) من حديث عائشة. والبخاري (754) ، ومسلم (419) من حديث أنس. و"الموطأ"1/ 48 من حديث عطاء بن يسار مرسلًا.
(6) تحرفت في (س) إلى: (أنهن) .
(7) البخاري (7325) من حديث ابن عباس.
(8) "الموطأ"1/ 365، عن الزبير. والبخاري (1602، 3365، 4256) ، ومسلم (1266) من حديث ابن عباس، بصيغة الجمع:"أشْوَاطَ".