طَحْلَاءُ، وطَهْمَانُ، وطَيْبَةُ، وطَرِيفٌ، وطَارِقٌ، وطُوَالَةُ، بضم الطاء، وفتحه بعضهم، والطُّفَيْلُ، وطَيِّىءٌ، والطُّفَاوِيُّ، والطَّنَافِسِيُّ، والطَّيَالِسِيُّ، والطَّائِفِيُّ.
في باب الثريد:"حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي طُوَالَةَ"كذا للأصيلي والقابسي، ولغيرهما:"عَنْ أَبِي طُوَالَةَ" [1] . قال أبو ذر والأصيلي والقابسي: الصواب"عَنْ أَبِي طُوَالَةَ".
وفي غزوة الخندق:"وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ" [2] كذا لأبي زيد، وعند أبي أحمد:"وَأَخْبَرَني طَاوُسٌ أَوِ ابْنُ طَاوُسٍ".
وفي قتل حمزة ذكر قتله لـ"طُعَيْمَةَ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الخِيَارِ" [3] كذا في جميع النسخ وهو غلط، وصوابه:"طُعَيْمَةَ بْنَ عَدِيِّ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ [4] مَنَافٍ"وإنما طعيمة بن عدي بن الخيار، ابن أخته.
وفي دخول النبي - صلى الله عليه وسلم - الكعبة:"وَأَرْسَلَ إلى عُثْمَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ"كذا للجلودي، وعند غيره:"عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ" [5] وهما صحيحان، هو عثمان بن طلحة بن أبي طلحة.
(1) البخاري (5419) .
(2) البخاري (4108) .
(3) البخاري (4072) .
(4) أقحم هنا في (د) : (العزى) .
(5) مسلم (1329/ 389) من حديث ابن عمر.