"لأَفْرِيَنَّهُمْ فَرْيَ الأديم" [1] أي: لأقطعن أعراضهم تقطيع الأديم وتشقيقه.
قوله:"مَا فَرى الأوْدَاجَ" [2] أي: شقها وقطعها، كذا روايتنا فيه، وقيل: بل هو في كلام العرب: أفري إذا شقها وأخرج ما فيها. وقتل صاحبها، فكأنه من الإفساد عنده. قال القَاضِي: والرواية صحيحة؛ لأنَّ الذكاة إصلاح لا إفساد [3] . وقيل: فرى المزادة: خرزها، كأنه يريد: قطعها للخرز، وأفرى الجرح: إذا بَطَّه.
قوله:"إِنَّ مِنْ أَفْرى الفِرى أَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إِلَي غَيْرِ أَبِيهِ" [4] أي: من أشد الكذب، والفرية: الكذبة [5] ، يقال: منه فرِيَ بالكسر يفري فرية إذا كذب.
قوله:"لَمْ أَرَكَ فَرَغْتَ لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ كَمَا فَرَغْتَ لِعُثْمَانَ"كذا قيدناه (على القاضي الشهيد، وقيدناه) [6] علي أَبِي بَحْر وغيره:"فَزِعْتَ" [7] أي: بادرت وهببت سريعًا. وقيل: من الذعر والهيبة.
(1) مسلم (2490) .
(2) "الموطأ"2/ 489 بلاغًا عن ابن عباس.
(3) "مشارق الأنوار"2/ 154.
(4) البخاري (3509) بلفظ:"إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الفِرى أَنْ يَدَّعِيَ الرَّجُلُ إلى غَيْرِ أَبِيهِ". ورواه الطبراني في"الأوسط"6/ 191 (6159) بلفظ:"إِنَّ أَفْرَى الفِرَى مَن ادَّعَى إلى غَيْرِ أَبِيهِ". من حديث واثلة بن الأسقع
(5) في (س، أ، د، ش) : (الكذب) .
(6) ساقطة من (س) .
(7) مسلم (2402) من حديث عائشة.