صاحب"العين": هو شراب يتخذ من الشعير [1] .
قوله [2] :"فَقّهْهُ في الدِّينِ" [3] الفقه: الفهم في كل شيء، يقال منه: فَقِهَ بالكسر يَفْقَهُ فقَهًا بفتح القاف، وقالوا أيضًا: فَقْهًا بسكونها، وأَفْقَهْتُه: فَهَّمْتُه.
وأما الفقه في الشرع قال صاحب"العين"والهروي، وغيرهما فيه: فقُهَ، بالضم [4] . وقال ابن دريد فيه بالكسر كالأول. قال: وقالوا: فقُه - بالضم - أيضًا [5] .
قوله في الكلاب:"إِذَا كَانَتْ تَفْقَهُ" [6] أي: تفهم التعليم والأمر والزجر.
وقع في كتاب العلم:"مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَهِّمْهُ [7] في الدّينِ" [8] كذا للرواة، وعند الجرجاني:"يُفَقِّهْهُ" [9] كما لجميعهم في غير هذا الموضع [10] ، وكلاهما صحيح المعنى [11] ، وقد تقدم شرح ذلك.
(1) "العين"1/ 176.
(2) ساقطة من (س) .
(3) البخاري (143) ، مسلم (2477) من حديث ابن عباس.
(4) "العين"3/ 370، و"الغريبين"5/ 1466 - 1467.
(5) "الجمهرة"2/ 968.
(6) "الموطأ"2/ 493 من قول مالك.
(7) من (م) ، وفي باقي النسخ: (يفقهه) ، والمثبت كما في"المشارق"2/ 162.
(8) البخاري معلقًا قبل حديث (68) باب: العلم قبل القول والعمل، وهكذا عينه القاضي في"المشارق"2/ 162.
(9) من (م) ، وفي باقي النسخ: (يفهمه) . وانظر اليونينية 1/ 24.
(10) "الموطأ"2/ 900، البخاري (71، 31167312) ، مسلم (1037) من حديث معاوية.
(11) من (أ، م) .