و"طِينَةُ الخَبَالِ" [1] مفسرة [2] بأنها:"عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ" [3] ، و"صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ" [4] ، و"عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ" (3) وأصل الخبال الفساد، وأضيفت إليه لإفسادها أجسادهم.
وفي تفسير سورة [5] براءة:"الْخَبَالُ: الفَسَادُ، وَالْخَبَالُ: المَوْتُ" [6] كذا للجميع، وصوابه:"المُوْتَةُ"يعني: الجنون.
في حديث السقيفة [7] :"وَكَانَ مِنْ خَبَرِنَا يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -" [8] كذا
(1) مسلم (2002) من حديث جابر.
(2) في (د) : (فسرت) ، وفي (أ) : (فسر) .
(3) مسلم (2002) .
(4) رواه أبو داود (3680) ، والطبراني في"الكبير"11/ 192 (11465) ، وفي"مسند الشاميين"1/ 434 (765) ، والبيهقي 8/ 288 من حديث ابن عباس. والطيالسي 3/ 416 (2013) ، وعبد الرزاق 9/ 235 (17058) ، وأحمد 2/ 35، والترمذي (1862) ، وأبو يعلى 10/ 51 (5686) ، والطبراني في"الكبير"12/ 390 - 392 (13441، 13445، 13448) ، والبيهقي في"الشعب"5/ 7 (5580) من حديث ابن عمر. وأحمد 2/ 189، والبزار 6/ 437 (2469) ، والحاكم 4/ 145 - 146 من حديث ابن عمرو. وأحمد 6/ 460، وابن أبي الدنيا في"ذم المسكر" (25) ، والطبراني في"الكبير"24/ 168 (428) من حديث أسماء بنت يزيد. والطبراني في"الكبير"8/ 175 (7731) من حديث أبي أمامة الباهلي.
(5) من (د) .
(6) البخاري قبل حديث (4654) .
(7) في (د) : (سقيفة بني ساعدة) ، وفي (أ) : (سقيفة) .
(8) البخاري (6830) من حديث ابن عباس بلفظ:"كَانَ مِنْ خَبَرِنَا حِينَ تَوَفَّى اللهُ نَبِيَّهُ - صلى الله عليه وسلم -".