قوله: {شَنَآنُ} [المائدة: 2] هو البغض، ويفتح فيكون [1] اسمًا، فإذا سكن كان مصدرًا وكان اسمًا أيضًا.
قوله:"وَتَشَنَّجَتِ الأَصَابعُ" [2] أي: انقبضت.
و"الشَّنَارُ" [3] : العيب الذي فيه عار.
و"الشِّنْظِيرُ" [4] وصله [5] في الحديث بقوله:"الْفَحَّاشُ"، وقد يحتمل في الحديث أنه وصف آخر له [6] . وقال الهروي: هو السيِّئ الخلق [7] .
وقال صاحب"العين": هو الفاحش الغلق [8] . وشنظر القوم: شتمهم وأخذ عرضهم.
قوله:"مِنْ شَنَّ" [9] الشن والشنة: القربة البالية، والجمع: شنان، وكل سقاء خلق شَنٌّ وشجب، وضبطه بعضهم بكسر الشين، وليس بشيء. و"شَنَّ الغَارَةَ" [10] فرقها، والماءَ: صبه، شبهت به الغارة.
(1) في (د) : (فيه) .
(2) مسلم (2685) من حديث أبي هريرة.
(3) "الموطأ"2/ 457 من حديث عمرو بن شعيب مرسلًا, ولفظه:"إِنَّ الغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ".
(4) مسلم (2865) من حديث عياض بن حمار المجاشعي.
(5) في (س) : (وأصله) .
(6) ساقطة من (س) .
(7) "الغريبين"3/ 1036.
(8) في (س، ش) ، و"المشارق": (القلق) والمثبت من"العين"6/ 301.
(9) البخاري (138، 859) ، ومسلم (763/ 186) من حديث ابن عباس.
(10) مسلم (1755) من حديث سلمة بن الأكوع.